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鹿、熊貓、馬來貘 揭開東亞殖民史 | 流行消費 | 生活 | 聯合新聞網
藝術家許家維個展《熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司》頗受注目。許家維去年獲得洪建全教育文化基金會董事長簡靜惠紀念父親簡銅鐘成立的「銅鐘藝術賞」， 最新個展藉由鹿、熊貓、馬來貘三種動物在東亞國家與帝國互動脈絡中，如何被拿來當做「以物易物」的物聯網工具，建構出獨特的觀看歷史視角。許家維作品常從一個地點出發，擅長考掘歷史並跨域結合不同元素。2008年他以基隆和平島為主題拍攝作品後，意外發現當初拍攝的造船廠下方就是17世紀的北荷蘭城，就此開始探索早年荷蘭2018熱銷產品熱賣產品東印度公司的脈絡，進而延伸出亞洲殖民時代相關事件的創作架構。. } }); } 新作《武士與鹿》，就是他研究荷蘭東印度公司的成果。許家維以四個屏幕的錄像裝置，說明17世紀荷蘭東印度公司來亞發展暢銷產品送禮推薦時，由於歐洲貨幣無法流通，發展出用印尼香料換台灣鹿皮的以物易物方法，再以日本武士盔甲對鹿皮的需求換來白銀。這開展出17世紀以降亞洲沿海地區間的殖民貿易網絡，也預示今日全球化的雛形。《黑與白：熊貓》五頻道錄像裝置則爬梳中國從公元685年以來就用熊貓做外交的歷史，期間與必買清單限定折扣價美國、歐洲、俄、日、台都有複雜關係。有趣的是，許家維還別出心裁與日本漫才團體合作，用詼諧語言描述熊貓外交的歷史與政治問題，這段表演錄影和其他歷史材料相互補充，趣味與諷刺性十足。此外，《黑與白：馬來貘》描述英國東印度公司在東南亞開發之際，選擇新加坡作為商業據點，開始了當地的現代性建設，也發展動植物學的資料蒐集與建構。然而在不同英國司令的權力爭奪下，馬來貘竟然一度陷入困境……。此個展知識含量高，觀眾不但可吸收大量跨國史，重思觀看歷史方法，也會發現當代藝術表現的多元。像此展綜合錄像、攝影、漫才、演說等，彷彿用一整個展場亦莊亦諧展現論文題目，獨特性十足。在北師美術館展至6月23日。熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司–許家維個展，結合漫才等錄影表演，談熊貓如何影響國際政局。記者何定照/攝影 分享 facebook 熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司–許家維個展，運用多重影像，談台灣的最近流行產品網路熱銷產品梅花鹿在殖民貿易網絡扮演什麼角色。記者何定照/攝影 分享 facebook 熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司–許家維個展，運用多重影像，談台灣的梅花鹿在殖民貿易網絡扮演什麼角色。記者何定照/攝影 分享 facebook
撿空瓶賺小錢 華人拾荒年輕化
華人社區常見中老年人拾荒身影，社區人士發現，近年拾荒者有年輕化跡象，有40幾歲的新移民為符合來美五年才能申請福利的資格，便利用空檔拾荒賺取零用錢，也有中年婦女半夜徘徊酒吧附近，搶著要收集店家的空酒瓶。
布碌崙(布魯克林)華人社區服務中心負責人羅添福表示，以往華裔社區常見的拾荒者多為收入較低的耆老，但近年有些中壯年新移民不諳英語、找不到工作，也逐漸投入拾荒這類「零成本」的工作
日前他就遇到一名正值壯年的華裔新移民在班森賀塞斯露公園(Seth Low Park)翻垃圾桶，一問之下才發現他年僅40多歲，剛來美一年，不符合五年才可申請政府福利的條件，因此利用等待的空檔拾荒，賺點錢補貼家用。
羅添福說，這名新移民說自己身體不好，又不會說英文，無法做餐館或其他工作，而拾荒不需要與人交談，只要翻翻垃圾、撿撿瓶子，一天就大約可有20幾元的收入。
紐約中華公所主席伍銳賢也說，拾荒者人數雖未明顯增加，但以前拾荒多為老人，近年卻常有不少中年婦女深夜或凌晨流連街頭或酒吧門口，就為了撿酒吧丟出來的玻璃瓶罐。
也有一些不懂英文的華裔耆民眾移民美國後，撿拾瓶罐貼補家用，布碌崙華人社區的拾荒者就有不少依親的女性耆老，但她們因語言和文化差異而被投訴，甚至遭到攻擊。
一位住在班森賀的70歲王女士，四年前由女兒申請從福州移民美國，她說，因為在家沒有事做，又沒有孫子女要照顧，她又不會英文，三個月前通過同鄉介紹，開始收取鄰里間的瓶罐，早上7時左右開始，四天收一次，收入雖不多，但會交給女兒補貼家用。
羅添福表示，拾荒有衛生疑慮，拾荒者在垃圾袋尋找瓶罐時，應帶上手套避免感染細菌；另也要留意安全問題，很多拾荒者推車過馬路時未注意來車，再加上拾荒者多在凌晨或清晨外出，車少人稀，也可能發生危險而無人幫忙。
羅添福也說，若拾荒者將撿拾瓶罐放在人行上，當清潔工收集垃圾時，發現地面殘留的液體或垃圾，還會對房東或拾荒者開出罰單。
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